侯俊明1992年創作的<極樂圖懺>與<上帝恨你>
侯俊明作品<圳明四十七自述>（一）畫作從乏人問津到揚名海外
關於侯俊明這位台灣當代畫家最具代表性的人物，我居然不知道這號大人物。在老師課堂上介紹了這位畫家的作品，他的作品讓我驚鴻一瞥，非常地大膽表現中國人所不敢面對的繪畫題材，更突破眾人對台灣藝術界作品的觀點，查詢他的資料以及看過畫室介紹的簡介中了解到他最為人所知的創作，就是喜愛「性」與「民俗」這兩類題材，並以木刻版畫形式呈現，叫囂、離經叛道等，近乎驚世駭俗的畫作理念。他的作品在去年2007年香港蘇富比春季拍賣會中拍賣出，他在一九九二年創作的八張木刻浮水印版畫「極樂圖懺」，拍賣出港幣四十八萬元（約合新台幣兩百萬元），而後又在佳士得秋季拍賣會中以作品「搜神記」拍賣出港幣264萬元（約合新台幣一千一百萬元），提升了台灣藝術在國際市場的地位與價值。
（二）自稱 - 變相王子的侯俊明
侯俊明也如同許多藝術家一樣都歷經過窮困潦倒的日子，侯俊明根據他所感受的痛苦，將人生劃分為幾個階段：二十歲以前，人生最大的苦難是讀書、考試；二十至三十歲是性壓抑；三十至四十歲是角色轉換。失婚時，是處於第三個階段，他想當個好丈夫，卻因為做職業畫家難以生存，結果連當丈夫的資格也被迫失去，而且，三十歲以前的性壓抑所帶來的心靈創傷、恥辱還不斷地隱隱作痛，最後是寫作治療了他，他的寫作，從自我發洩、自暴自棄、自我懺悔，他終於從放棄遮遮掩掩，到坦然面對，才得到了解脫。
從人生的歷練中得到啟發，造就各種情緒的作品，完整的表現當時的自己，毫不掩飾的情感表現，跳脫出台灣藝術圈的既定印象，他的人生遭遇的過程讓我想到了那位造就出全球搶購LV推出Monogram櫻桃包的村上隆，他曾經窮苦到需要撿拾便利商店丟棄超過期限的便當來度日，他詮釋他自我成功的道路：「找到欲望的方向，向前奔跑！」或許這和變相王子侯俊明一樣，都有著堅定的意志力，以及貴人的扶持，讓他繼續不斷的創作。
（三）光怪陸離的藝術風格
侯俊明作品的表現手法與我曾經參觀過國立科學博物館展示中國民俗故事<地獄遊記>裡十八層地獄的懲罰畫作非常相似，讓我十分震撼；真實呈現出裸露人體誇張的肢體動作與宗教信仰的色彩意含。他的創作也是模仿中國古文經典及現代廟宇常使用的「懺文」及佛家經書「勸善文」，建構出欲望與權力的「警世」意味。
他的作品除了善用佛經宗教的構想還包含了中國人羞於表達對「性」的想法，他用極度誇張、扭曲，圖像風格來描繪，具有爆發力、情慾感官的圖像，結合文字將身體做為各種性的姿態。他的「圖文並茂」形式，成功地引起眾人的注目，使作品同時具有私祕性與社會批判性。從本土傳統廟宇元素以寓言式的方式創作，到充滿性暗示與行為的大膽詮釋，深入內心底層的表達他的訴求，更挑戰世俗的眼光，他的作品伴隨著他的人生有了轉變，成為了2個孩子的父親，作品也逐漸從黑暗走向光明，心態也更顯豁然，他說「我希望，自己不只是一個畫畫的人，也是文化意象的創造者。」他提到了許多台灣藝術家的心聲，當代的台灣藝術逐漸在國際市場上發光發熱，努力地綻放中，如何突破瓶頸找到自己的出路，正是我們應該要反思的議題。
資料來源：
沒有留言:
張貼留言