小論：台灣眷村反共標語廣告之研究

台灣眷村反共標語廣告之研究

摘要

本研究以眷村之反共標語為對象，進行標語之字體、色彩分析研究，由於標語的表現簡潔，能令視聽眾留下較深刻印象，而且標語的使用多半能表現出時代的脈動，與其時代間具有敏銳的關係，而台灣眷村之反共標語運用之內容、特色成為台灣過去的特殊文化，透過相關文獻資料、眷村老舊照片的整理分析與歸納，以反共標語之使用地點為依據，歸納其標語背景意義、字體與色彩的運用，加以瞭解其標語廣告之表現形式。經由文本分析法，從機關或眷村自治會的資料，加以分析、分類與眷村時代背景、政府政策相關資料、標語照片、標語風格與標語型態，期以提供研究眷村相關議題之參考。

研究動機

在「保密防諜人人有責」的歲月裡，眷村裡的圍牆上到處可以看到工整楷書寫的各式標語。無論是「保密防諜 人人有責」，或是「增產報國 反共抗俄」、「愛家、愛鄉、更愛國」等，每一則的標語，除了振奮當時胼手胝足努力打拼的眷村子弟，也見證了眷村歷史的變化，更是傳達國家政治意識最有力的工具。反共標語的使用，除了國軍軍營、學校機關、眷村房舍到平面媒體（報紙、雜誌、廣告看板、傳單等），無所不在的口號標語，就是為了提振自強救國的決心，每則標語都代表著不同的時空背景與生活轉變，更是過去台灣人的共同記憶。

反共標語的形成

民國三十八年國軍撤退臺、澎、金、馬，而金門重兵駐守，期望能有雪恥復國、光復大陸的機會，在那樣的時空背景下，國軍加強工事整建與維持備戰狀態，而精神標語就是鼓舞全民士氣的方式之一。從精神意志上去影響民心，主要目的在鞏固我軍意志與信念，使人民與國軍都有其共同實現國家統一之目標。反共標語，特別是張貼在眷村、學校、電影院，無處不在，幾乎可說是國民政府來到台灣後的特殊文化景觀。日本在推行國民精神總動員時，雖也向全國徵求各種標語，包括傷兵保護、生活改善等項目，日本政府偏好將這些標語內容貫穿在海報、傳單與小冊之平面印刷宣傳物。
1950年韓戰爆發，美國宣佈第七艦隊巡航台灣海峽，台灣的外在軍事威脅暫告解除，國民黨隨即進行黨組織的改造工作。在「以黨領政、以黨領軍」的方向下，權力集中在蔣介石身上，蔣介石也對於標語的細節部份，下達一連串指示。
主要訴求為標語應當一律以正楷體書寫，且文字須由上而下，橫寫時由右而左，即是針對標語的「兩點原則」，並首次對此制訂了全國性行政命令。「標語繪製注意事項」其條文如下：
一、永久性標語（繪製於木牌或牆壁上者），其顏色一律用藍底白字，並須楷書。
二、標語文字一律由上而下，或由右而左，須加標點。
三、標語上勿書原置機關名稱，但可署簡單代名。
四、交通工具上之標語，宜採精緻式樣，但字體須用楷書。
五、室內標語文字可配合圖畫。


在都市潮流的衝擊下，眷村文化在時代脈動中逐漸被淹沒，然而「眷村」是台灣歷史進程中重要的一環，這種眷村文化也可說是世界上獨一無二的，目前市府文化局相當重視推動眷村改建政策，將眷村作為文化保留的資產。眷村文化的發展，在近代台灣社會歷史演變的過程中扮演著極為重要的角色，尤其以眷村特有的反共標語配合國民政府政策張貼與運用，使用地點散佈全台各地，因而孕育出特殊的眷村文化景象。
透過本研究針對眷村反共標語為對象，進行反共標語之字體、色彩分析研究，探討台灣眷村反共標語廣告之內容、其時代背景、目的與表現形式，透過相關文獻資料、眷村老舊照片的整理分析與歸納，以反共標語之使用地點為依據，歸納其標語背景意義、字體與色彩的運用。

對於這個題目，我還是有許多研究上的疑慮，雖然已經找了許多相關資料，但是在報告時，在老師們的建議後，發現許多問題需要釐清，所以我打算與老師再做後續討論，是否要繼續以此作為一個研究議題，還須多方面去探討評估。