國立台灣美術館-影音藝術廳放映【講‧述－台灣紀錄片單元】

國立台灣美術館-影音藝術廳放映【講‧述－台灣紀錄片單元】


放映內容：
人與人、環境、社會對話： SARS和平風暴 古國威/58分/台灣/2003

本片以SARS期間，身處風暴核心的和平醫院為中心，對在SARS疫情中的五十位當事人做第一手採訪，為這個事件留下不可抹滅的註解。 共有三十餘位醫護人員、病患、家屬、參與的疫情防治專家，包括馬英九、邱淑緹、蘇益仁、涂醒哲、葉金川等第一線的決策官員，都在鏡頭前向觀眾吐露和平疫情是如何一步步失控，台灣又是如何掉進SARS風暴。 除了首度公開自行調查的系列數據與內容、探討和平院內感染對台灣疫情的影響程度、探觸封院期間醫護人員所受到的身心巨創，也藉此突顯台灣醫療文化的整體問題。和平疫情在台灣疫情的關鍵地位，及所引發的社會風暴，在本片中都有精確分析與清楚呈現。


揹起玉山最高峰 馬躍。比吼 / 46min/ 台灣 / 2003

在民國四五十年剛開放登山的年代，登山隊伍往往要仰賴原住民登山嚮導的帶領，才能夠進入山地，而東埔的布農人是台灣最優秀的高山嚮導。雖然身兼認路、找水、尋覓營地以及背負重物的重責大任，他們都被稱做是挑夫，而征服台灣百岳的美名都歸於來自都市的登山者。 　　
伍勝美和全桂林是當時最優秀的嚮導，于右任銅像就是由他們揹上玉山，但是嚮導工作侵害他們的健康，腿和膝蓋都不堪負荷。本片紀錄他們倆目前的生活，對登山生涯的回憶，當年背負于右任銅像的經過，希望為當年東埔布農人替台灣登山運動的付出留下紀錄。



國境邊陲：1997島嶼上的人類 關曉榮 / 102min/ 台灣 / 1997

人、海、魚、歌、勞動、生活、島嶼，構成了關曉榮作品《國境邊捶：1997島嶼上的人類》的音畫要素，素僕的音畫語言，多重而辯証地交織出蘭嶼反核廢運動發動十週年後達悟族人的處境，以及關曉榮作為一位影像工作者、同時也作為一位社運工作者的反思。作品的內容，藉由達悟族人的處境，直揭資本主義商品體制下環環相扣的強凌弱問題－達悟人世居的蘭嶼家鄉成了核廢料的儲存場，與整個族人居於台灣的政治、經濟、文化弱勢，與年輕族人被迫離鄉、為了謀生而流離於異鄉台灣，與飛魚文化的泯喪，甚至與全球化潮流下第三世界國家淪為強權國家掠奪性政策（核電科技只是其中一種，戰爭又是另一種）的輸入國，恰恰是同時發生的。


6月份還有放映關於台灣生態、台灣風土民情與台灣鐵道相關之紀錄片，對於關懷台灣相關議題的同學們，有興趣可以去美術館欣賞！！